[1443] 9. อัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรม
ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
คือ ผลเป็นปัจจัยแก่วุฏฐานะที่เป็นมหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของ
อนันตรปัจจัย.

5. สมนันตรปัจจัย

เหมือนกับ อนันตรปัจจัย.

6. สหชาตปัจจัย

[1444] 1. ปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม ด้วย
อำนาจของสหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏ-
ฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่หทยวัตถุ, หทยวัตถุ
เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
มหาภูตรูป 1 ฯลฯ ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ.
[1445] 2. ปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรม ฯลฯ
คือ ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
[1446] 3. มหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรม ฯลฯ

คือ ขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 ฯลฯ ขันธ์
2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.
[1447] 4. มหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแต่ปริตตธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป
ทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่
กฏัตตารูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
[1448] 5. มหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม และ
มหัคคตธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏ-
ฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
[1449] 6. อัปปมาฌธรรมเป็นปัจจัยแก่อัปปมาณธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ 1 ที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 ด้วยอำนาจ
ของสหชาตปัจจัย ฯลฯ.

[1450] 7. อัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูป
ทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
[1451] 8. อัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม และ
อัปปมาณธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ 1 ที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 และจิตต-
สมุฏฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ฯลฯ.
[1452] 9. ปริตตธรรม และอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่
ปริตตธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ที่เป็นอัปปมาณธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย เป็นปัจจัย
แก่จิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
[1453] 10. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่
ปริตตธรรม ฯลฯ
คือ ขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่
จิตตสมุฏฐานรูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย
เป็นปัจจัยแก่กฏัตตารูปทั้งหลาย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย.

[1454] 11. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่
มหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม และหทยวัตถุ
เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ฯลฯ.

7. อัญญมัญญปัจจัย

[1455] 1. ปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ปริตตธรรม ด้วย
อำนาจของอัญญมัญญปัจจัย
คือ ขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ 3 ด้วยอำนาจของ
อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลาย เป็นปัจจัยแก่หทยวัตถุ หทยวัตถุเป็น
ปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลาย ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย มหาภูตรูป 1 ฯลฯ.
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ.
[1456] 2. ปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรม ด้วย
อำนาจของอัญญมัญญปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย.
[1457] 2. ปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรม ด้วย
อำนาจของอัญญมัญญปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
มหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอัญญมัญญปัจจัย.
[1457] 3. มหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่มหัคคตธรรม ฯลฯ